#最佳实践 学哲学千万不要看原著 > 这能成为一个问题就离谱... 有人刚学物理学直接啃自然哲学的数学原理的吗... 且不说你直接阅读原典是否能看懂专业术语（指称，意义，意谓以及那些多样的[逻辑算子](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=722942778&content_type=Answer&match_order=1&q=%E9%80%BB%E8%BE%91%E7%AE%97%E5%AD%90&zhida_source=entity)），就哲学家到底在回应什么问题，为什么要回应？如果你直接看原典，你根本就没有办法知道（弗雷格对心理主义的反驳基于什么，维特根斯坦对[本质主义](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=722942778&content_type=Answer&match_order=1&q=%E6%9C%AC%E8%B4%A8%E4%B8%BB%E4%B9%89&zhida_source=entity)的反驳，奎因对于[逻辑经验主义](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=722942778&content_type=Answer&match_order=1&q=%E9%80%BB%E8%BE%91%E7%BB%8F%E9%AA%8C%E4%B8%BB%E4%B9%89&zhida_source=entity)的反驳。如果你不了解那段哲学史你根本不知道他们为什么这么做）那你就是 而且最关键的是，如果你直接阅读哲学原典你很难培养出一种问题意识，而命题为导向恰恰是当代哲学的特征之一 1. 哲学就是哲学史。 2. 哲学本质是极少数天才对于社会运行规律，人性兴衰更替的高度抽象和总结，没有天赋的普通人，如果缺乏足够的阅历对冲，过早迷信哲学，很容易产生错觉，误以为获得了社会运行规律，陷入自以为的虚无主义当中。等醒悟过来，人生中最黄金的时间就过去了。 3. 哲学就是针对几个问题，一直进化出更有道理的说法。 在化学实验室里，有一个重要的设备叫做通风橱。实验之所以需要在通风橱里完成，是因为许多反应的产物都是有毒的。然而，在哲学这个思想实验室里，很多人却没有这种意识。于是，他们就被动的吸入了大量的有毒产物，而对哲学本身的游戏性与危险性一无所知。 正经学画，一定是素描几何入门，透视关系三大面五大调，再接着静物，然后人体肌肉五官。这是科学，是系统，不会换一个人就有一种解释。它能精准描述现实，理性表现现实，最后结合感性表现出富有自然规律美的个人情感。是有现实参考的，可以量化的，持续进步的。后面衍生的意向抽象也是这么来的，而目前使用最广泛的平面设计更是科学学科。而不是告诉你要悟，讲一些留白意境让你乱猜。我接触的几个国画老师，哪个基本功和学科体系不是西方那套？只是他选择了中国式的外放。现在的中哲，整个气质就是那种小学毕业的退休老干部，在自家后院酒喝多了开始用油墨画美人，画的大红大紫有鼻子有眼，后辈一来都不得不拍手说好好好。 > **对应康德的三问** > > - _我能知道什么？_ → **认识论** > > - _我应当做什么？_ → **伦理学 / 政治哲学** > > - _我可以期望什么？_ → **形而上学 / 美学** > <<哲学家们都干了些什么？>> # 哲学大厦 - **[[认识论]]**关心“获取真相的途径”； - **[[本体论]]**探究“真相本身长啥样”； - **伦理学**规定“知道以后该怎么行动”； - **逻辑学**确保“推理过程别塌方”； - 其余分支则从美感、社会、语言、心智等角度补全对人的整体理解。 # 系统 | 时代 | 一级分支 | 二级流派／主要主题 | 代表人物（示例）| 关键词 & 核心概念 | | --------------- | ------ | --------- | ----------------------- | --------------------------------------------------- | | **古典**（前6C-5C）| 自然哲学 |——| [[柏拉图]]、[[亚里士多德]]、赫拉克利特 | 形而上学本原、四因说、流变 | | | 逻辑与修辞 |——| [[亚里士多德]]、斯多葛学派 | 三段论、辩证法、修辞术 | | **中世纪**（5C-15C）| 经院哲学 |——| 托马斯·阿奎那、[[奥古斯丁]] | 信仰-理性调和、“五路论证” | | | 神学哲学 |——| 安瑟尔姆、邓斯·司各脱 | 存在论证明、意向性 | | **近代**（15C-18C）| 经验主义 |——| 培根、洛克、[[休谟]] | 经验来源、归纳法、因果怀疑 | | | 理性主义 |——| [[笛卡尔]]、[[斯宾诺莎]]、莱布尼茨 | 先天观念、演绎、实体一元论 | | | [[康德]] | | | 标志着理性主义／经验主义分化后的整合与超越。**叔本华说** **任何人读懂康德之前都只是一个孩子** | | | 黑格尔 | | | **黑格尔带来的核心概念是运动**，将康德的“现象—本体”对立升华为历史-辩证过程 | | 20 世纪 | 大陆哲学 | | 黑格尔、海德格尔、萨特、福柯、德里达 | | | | 分析哲学 | | 弗雷格、罗素、维特根斯坦、奎因等 | | > **说明** > > 1. **康德** 被单列在近代末期的“批判哲学”分支，标志着理性主义／经验主义分化后的整合与超越。 > > 2. **黑格尔** 作为德国古典唯心主义的核心，将康德的“现象—本体”对立升华为历史-辩证过程。 > > 3. 若需再向下细分（例如康德三大批判、黑格尔《精神现象学》具体辩证结构），或想增补罗素、海德格尔等 20 世纪转折人物，随时告诉我！ ___ ## 近代西方哲学家 [[培根]] 边沁 [[笛卡尔]] 斯诺宾莎克尔凯郭尔 莱布尼茨 休谟卢梭 [[康德]] [[黑格尔]]胡塞尔[[叔本华]] [[尼采]] [[马克思]] 费尔巴哈 罗素蒙田孟德斯鸠 ## 现代西方哲学家 [[维特根斯坦]] [[海德格尔]] 柏格森阿多诺马尔库塞 霍克海默 艾瑞克·弗洛姆瓦尔特·本雅明哈贝马斯萨特 拉康乔姆斯基齐奥朗 斯蒂格勒 齐泽克阿甘本 巴塔耶阿兰·巴迪欧梅洛·庞蒂汉娜·阿伦特阿尔都塞 让-吕克·南希 ## 后现代哲学家 伽达默尔 [[福柯]] 德里达鲍德里亚罗兰·巴特 德勒兹 蒯因罗蒂利奥塔 3. 近代哲学（约15-19世纪） - 文艺复兴人文主义 - 理性主义：笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等 - 经验主义：洛克、贝克莱、休谟等 - 德国古典哲学：康德、黑格尔等 - 启蒙运动哲学家 4. 现代哲学（19世纪末至今） - 现象学：胡塞尔等 - 存在主义：萨特、海德格尔等 - 实用主义：杜威、詹姆斯等 - 分析哲学：罗素、维特根斯坦等 - 马克思主义哲学 - 后现代主义：德里达、福柯等 这些流派之间常常相互影响、交叉发展，有些思想家的影响跨越多个流派。同时，不同地域（如东方与西方）的哲学传统也形成了独特的发展脉络。 - 芽 - [希腊](希腊.md) 哲学 - 苏格拉底 - 柏拉图 - [亚里士多德](亚里士多德.md)。孟子 - 形而上学 - 发展 - 哲学帮 [基督教](基督教.md) 兴起 - 保罗 - 将哲学运用到传教中 - 奥古斯丁 - 上帝给了人自由包括做恶 - 西罗马副皇帝的儿子君士坦丁 - [米兰敕令](米兰敕令) 保护基督教 - 三国归晋 - 戴克里先 - 分了东西罗马压基督教 - 拉丁文叙利亚文阿拉伯文西班牙文拉丁文 - 基督教迫害哲学 - 哲学家跑到罗马波斯边境 - 波斯被穆斯林阿拉伯灭了，占领了罗马一部分 - 阿拉伯对文化很宽松，[百年翻译运动](百年翻译运动) - [十字军东征](十字军东征.md)，西罗马帮东罗马扛阿拉伯，九次赢了一次，有一次干脆抢劫东罗马 - 阿拉伯沿着北非占领了西班牙，夹住了罗马，哲学到了西班牙 - 南北朝 - [西罗马](西罗马) 灭亡，进入民族国家，基督教兴盛 - [经院哲学](经院哲学.md) 教父哲学，哲学为神学服务 - 阿奎纳 - 奥卡姆剃刀 - 黑暗的中世纪 - 教皇高于皇权 - 圣女贞德 - 基督教很黑 - 日耳曼灭了西罗马，分成了法国和 [神圣罗马帝国](神圣罗马帝国%20%20) - [马丁路德](马丁路德) 来了 - 印刷术 - [加尔文](加尔文) 成了新教教皇 - 同样迫害哲学家 - 血腥玛丽的老公西班牙菲力二世 - 荷兰的威廉反抗被刺杀 - 成熟。[笛卡尔](笛卡尔.md) 来了 - 无敌舰队败了 - 荷兰七个省互相不服，然后就共和了，思想很自由 - 商人们雇人打仗，笛卡尔来了 - 我思故我在 - 理性主义 - 欧氏几何启发笛卡尔，构建哲学体系 - 荷兰避难的 [斯宾](斯宾) - 成果就是欧式几何为基础的哲学体系，把尺子当作真相 - 经验主义 - [洛克](洛克) 质疑，数学派和科学派 - [莱布尼茨](莱布尼茨.md) 斗洛克，人类理智新论 - [牛顿](牛顿.md) 来了，我不发明公理，机械论，决定论，人犯罪不由他决定 - 部分决定论 - 大成 休谟来了 - 知识包括演绎推理和经验 - 不把因果律当作公理 - 你怎么知道明天的太阳也会照常升起 - 一头是全部无道理无意义 boss 一头是人没有自由意志 boss - 康德 眼镜先天认识形式 世界物自体 蓝色世界表象 - 谢林 - 巅峰形而上学 [黑格尔](黑格尔.md) 来了 - 面前的理性石头也很完美了，手中的理性工具也很完美了 ' - 黑格尔的反题[[叔本华]]尼采克尔凯郭尔 - 叔控制你的是欲望不是理性 - 尼采 - 克尔 最终的东西高于理性 - 演化论没有方向 [海德格尔](海德格尔.md) [萨特](萨特) 他人即地狱 [维特根斯坦](维特根斯坦.md) 凡是可以说的东西，都可以说清楚；凡是不可说的，我们就应该保持沉默 [福柯](福柯.md) 福柯的看法，人生在世并非为了使自己变成为符合某种 ' 身份 ' 标准的 ' 正常人 ' 或 ' 理性 ' 的人。对人来说﹐最重要的，不是把自身界定或确定在一个固定身分框框之内，而是要透过逾越游戏式的生存美学，发现人生的「诗性美」的特征，创造出具有独特风格的人生历程。      这是去年读书的时候做的笔记，今天又翻出来看了一下，感触良多，在此记录。 有时间的话定期回来看看。 \[[苏格拉底](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E8%8B%8F%E6%A0%BC%E6%8B%89%E5%BA%95&zhida_source=entity)\]、\[[柏拉图](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E6%9F%8F%E6%8B%89%E5%9B%BE&zhida_source=entity)\]、\[[亚里士多德](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E4%BA%9A%E9%87%8C%E5%A3%AB%E5%A4%9A%E5%BE%B7&zhida_source=entity)\]：质疑一切，哲学喜欢跟弱者交朋友 \[[保罗](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E4%BF%9D%E7%BD%97&zhida_source=entity)\]、\[[奥古斯丁](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E5%A5%A5%E5%8F%A4%E6%96%AF%E4%B8%81&zhida_source=entity)\]：教父哲学（与基督教共同发展） 【理性主义：演绎法】 \[[笛卡尔](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E7%AC%9B%E5%8D%A1%E5%B0%94&zhida_source=entity)\]：我思故我在、形而上学（形而上者谓之道，形而下着谓之器） 二元论：心灵世界，心灵之外的世界 唯我论：唯心主义，只确认自己存在，外在世界是否存在不得知 目的论：世间万物都是因为某种目的而存在的 \[[斯宾诺莎](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E6%96%AF%E5%AE%BE%E8%AF%BA%E8%8E%8E&zhida_source=entity)\]：按几何顺序证明的伦理学 整体论：实体：自己就是自己存在的原因，不依赖外物。是无限的，是唯一的。实体就是上帝，每个人是上帝的一部分 结论： 1. 说话尽量明白，别人的要求不影响我们实现目标，就尽量满足 2\. 只享受为保持健康所必须的生活乐趣 3\. 只求取为生活和健康所必须的金钱 \[[莱布尼兹](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E8%8E%B1%E5%B8%83%E5%B0%BC%E5%85%B9&zhida_source=entity)\]：单子论：物质无限细分，最后不占用空间，那就是精神。所以是精神组成物质 【经验主义：归纳法】 \[[培根](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E5%9F%B9%E6%A0%B9&zhida_source=entity)\]：重视事实，在事实基础上进一步形成科学知识 \[[洛克](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E6%B4%9B%E5%85%8B&zhida_source=entity)\]：刚出生的婴儿就像白纸，思想靠后天学习（人人生而平等，天赋人权） \[[牛顿](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E7%89%9B%E9%A1%BF&zhida_source=entity)\]、\[[霍布斯](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E9%9C%8D%E5%B8%83%E6%96%AF&zhida_source=entity)\]：机械论（机械唯物主义）：通过数学公式定义世界一切 决定论（宿命论）：世界的发展由自然规律决定，万事万物都服从因果律 部分决定论：物质世界由规律决定，人有自由意志 \[[休谟](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E4%BC%91%E8%B0%9F&zhida_source=entity)\]：经验就是人的感觉印象，感觉从哪来不知道 知识包括经验总结的和根据经验演绎推理的 否认因果律：只能说两件事先后发生，不能说必然发生 你怎么知道明天的太阳会照常升起 \[[康德](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E5%BA%B7%E5%BE%B7&zhida_source=entity)\]、\[[费希特](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E8%B4%B9%E5%B8%8C%E7%89%B9&zhida_source=entity)\]、\[[谢林](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E8%B0%A2%E6%9E%97&zhida_source=entity)\]： 德国古典哲学：世界的真面目是物自体，我们感觉到的世界是经过先天认识形式加工得到的表象 因果律是一种先天认识形式（共12个先天范畴） 二律背反问题：时间有没有起点，粒子是否由简单物质组成，有无自由意志，宇宙有无成因 \[[黑格尔](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E9%BB%91%E6%A0%BC%E5%B0%94&zhida_source=entity)\]：辩证法：矛盾是世界的本质，事物不断发展，正题和反题会加剧冲突，最后合题，最终达到绝对精神，形而上学巅峰 \[[叔本华](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E5%8F%94%E6%9C%AC%E5%8D%8E&zhida_source=entity)\]：物自体只有一个，就是生命意志，比理性更本质，更重要，表现是人的欲望。说服别人靠的不是理性而是利益 悲观主义：欲望本质是痛苦之源 解决办法：既然满足欲望是一条不归路，那我们就应该早点看清这一点，不再去满足欲望。把整个世界都看成是一个很差的地方，不对世界期待太多，当受到损害时就不会失望。对世界期待少了，生活压力就小了，人生再怎么折腾也是悲观的，何必要一味去奋斗。 \[[尼采](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E5%B0%BC%E9%87%87&zhida_source=entity)\]：精英主义:物自体是权力意志，分为一味禁止的奴隶道德和鼓励创造的贵族道德。 人类研究世界是为了更好的控制世界，真理是一种如果离开它，某种生物便不能活的错误 \[[克尔凯郭尔](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E5%85%8B%E5%B0%94%E5%87%AF%E9%83%AD%E5%B0%94&zhida_source=entity)\]：宗教与理性是矛盾的，形而上学与自由意志是矛盾的 \[[罗素](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E7%BD%97%E7%B4%A0&zhida_source=entity)\]\[[维特根斯坦](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E7%BB%B4%E7%89%B9%E6%A0%B9%E6%96%AF%E5%9D%A6&zhida_source=entity)\]：逻辑实证主义：通过严谨的逻辑语言描述哲学，然后通过演绎和归纳去实证 三种单纯又极其强烈的激情支配者我的一生，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情 实用主义：注重哲学的实用性，什么好用就用什么 实证主义：科学观察世界，进行解释，做出预测，检验预测正确 概率真理：科学家不可能找到绝对真理，但能提高科学理论为真的概率 \[[波普尔](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E6%B3%A2%E6%99%AE%E5%B0%94&zhida_source=entity)\]：证伪。科学的标准：这个理论有没有可以被证伪的可能 现代民主的核心：可以随时纠错，而不是多数说了算 终结形而上学：绝对真的命题不可证伪 科学就是建立在经验主义基础上，以实用主义为原则筛选出来的，可以被证伪的理论 \[[萨特](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E8%90%A8%E7%89%B9&zhida_source=entity)\]：存在先于本质，强调自我选择的意义 \[[加缪](https://zhida.zhihu.com/search?content_id=145268923&content_type=Answer&match_order=1&q=%E5%8A%A0%E7%BC%AA&zhida_source=entity)\]：世界是荒谬的，人生本就是无意义的 能用钱解决的问题都不是问题，必须用暴力解决的问题都是解决不了的问题 犹太人：犹太教 \[保罗\]：基督教 \[戴克里先\]、\[君士坦丁\]：东正教 \[马丁路德\]：新教（\[加尔文\]教皇） \[牛顿\]：作为皇家学会会长决定莱布尼兹的微积分归属，功成名就决定胡可的平方反比归属